От буддизма к Православию

Блоггер pitanov.livejournal.com
Я не хотел быть буддистом, но все-таки стал им. Мне казалось, что буддисты — такие же люди, как я, живо интересующиеся реальностью. Потом, после многих лет, отданных буддизму, я стал христианином. Я не хотел этого. Это не было мимолетным духовным побуждением. Сама реальность прикоснулась ко мне.

 Чокнутые…

Я был обыкновенным подростком с типичными для этого возраста проблемами. Я не знал себя, я ненавидел себя, и в шестнадцать лет я пустился в долгий путь в поисках самого себя и истины об окружавшем меня мире.
Мне было восемнадцать лет, когда я нашел книгу под названием «Коаны дзен». Это было нечто совершенно новое. Я взял книгу домой и быстро пролистал. Учителя дзен показались мне совершенно чокнутыми людьми, и на следующий день я вернул книгу в магазин. «Нет уж, — думал я. — Это не для меня!» Библиотекарь только улыбнулся и дал мне другую книгу, которая называлась «Основы буддизма».
Эта книга была написана более понятно, к тому же я нашел в ней адрес буддистской миссии. Я почувствовал, что духовность такого рода может сильно повлиять на мою жизнь. Я мучился вопросом: «Кто я?» Но Будда отвечал: «Что ты? Что представляет собой это „я“, которое ищет себя?» Это был действительно серьезный вопрос!
Я отправился в миссию, где познакомился с женщиной-буддисткой. Она не была сумасшедшей; она была очень приветлива. Она объяснила мне, как найти буддистский книжный магазин на другом конце города, и, прежде чем закрыть дверь, сказала нечто интересное: «Нельзя увидеть, кто является буддистом, а кто нет. Это внутри человека, понимаешь?» Я не знал, так это или нет, но ее слова звучали разумно: действительно важные вещи должны оставаться внутри нас. У нас должна быть невидимая, внутренняя сила.

В Японии пройдет празднование юбилея канонизации равноапостольного Николая

С 9 по 17 октября в Западно-Японской (Киотосской) епархии Японской Православной Церкви состоится празднование 40-летия со дня канонизации святого равноапостольного Николая Японского (1836-1912, причислен к лику святых в 1970 году). К юбилею будет издана обновленная карта храмов Западно-Японской епархии, с фотографиями возведенных в 2009-2010 годах новых храмов в Нагоя и Фукуока.
9 октября в Осакском университете будут проведены лекции о переводах святителя Николая и его сподвижника, прихожанина из Осака - Павла Накаи. Затем состоится всенощное бдение в Осакском храме Покрова Пресвятой Богородицы. На следующий день, в воскресенье 10 октября после Божественный литургии будет освящен монумент Павлу Накаи, установленный на территории Осакского храма. 11 октября, в Кафедральном соборе Благовещения Пресвятой Богородицы в Киото будет отслужен торжественный молебен. С 9 по 17 октября в зале для собраний верующих храма Осака будет организована выставка: «Издательская деятельность Японской Православной Церкви в период Мэйдзи».
В праздновании 40-летия со дня канонизации святителя Николая примут участие верующие многих храмов Японской Православной Церкви. Праздничную трапезу совместно готовят православные женские общества приходов Осака, Нагоя и Тоёхаси.
Празднование откроет череду торжеств в память миссионера. В следующем, 2011 году в Японии отметят 150 лет со дня прибытия иеромонаха Николая (Касаткина) в Хакодатэ, а в 2012 году - вспомнят о 100-летии со дня преставления архиепископа Николая Японского.
Православие.ру

В Греции оживленно обсуждается новость о чудесном явлении и грозных пророчествах старца Паисия Святогорца трем молодым монахам на Святой Горе, сообщает греческий сайт Ромфея.

Рассказ о первом явлении людям очень почитаемого старца Паисия был опубликован две недели в блоге жителя греческого города Ксанти, которому об этом, якобы реальном, событии рассказал один из святогорских монахов, находящийся в городе Салоники на лечении. Старец явился на Афоне трем молодым монахам, которые шли из монастыря святого вмч. Пантелеимона. Увидев старца, они просили его благословить их, но он отказался и дрожащим голосом сказал им: «Поспешите к своему старцу и скажите ему, чтобы купил много масла и еды, так как через три месяца будет война в Греции и народ будет голодать. Скажите старцу, пусть передаст это и в другие монастыри». Монахи не успели опомниться, как старец исчез с тропинки.
Старец Паисий, скончавшийся в 1994 году, исключительно популярная и любимая личность не только в Греции, но и во всём православном мире. Ожидается, что в скором будущем он будет официально провозглашен святым Вселенской Патриархией. Поэтому этот рассказ, не получивший какого-либо подтверждения, получил широкое распространение в интернете и в греческих средствах массовой информации, и заставил многих людей начать лихорадочно запасаться продуктами питания.
Братия монастыря Есфигмен выступила с предупреждением по поводу попыток посеять панику среди населения и оклеветать старца. Монахи утверждают, что старец Паисий всегда был против накопления запасов продуктов, вызванного апокалиптическими ожиданиями, и говорил: «Если имею накопленную еду, меня убьют те, которые ее не имеют во время голода. А если не имею, то переживу и с какой-нибудь травинкой».
Во время очередного заседания афонской Эпистасии (исполнительного органа Святого Кинотиса - коллективного органа управления Афона) было сделано заявление, что до сих пор ни один святогорский монах, несмотря на сложившую на Афоне практику уведомления о чудесных событиях монастырского и афонского руководства, не сообщил о подобном чуде.
Журналисты считают, что в данном случае речь идет вероятно о сознательной попытке посеять панику среди населения, чтобы отвлечь внимание греков от острых экономических проблем и жестких антикризисных мер Греческого Правительства. По мнению наблюдателей, этот случай в очередной раз подчеркивает, насколько уязвимым является современное общество в условиях бесконтрольного распространения информации.
 

Буддисты выкрали христиан и принуждали их перейти буддизм