Презентация книги по византологии "Нартекс"

В Харьковском национальном университете им. В.Н. Каразина состоялась презентация оксфордского руководства по византологии "Нартекс"

Одесса: Предстоятель УПЦ совершил заупокойное богослужение у Дома профсоюзов

29 сентября, в завершение своего первосвятительского визита в Одесскую епархию, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий внепланово посетил Куликово поле, где у Дома профсоюзов совершил заупокойное богослужение по всем погибшим в кровавой трагедии 2 мая 2014 года, сообщает "Православная Одесса".
 Блаженнейшему Владыке сослужили Высокопреосвященнейший митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, а также другие иерархи Украинской Православной Церкви.
В своем слове Предстоятель УПЦ сказал: «Во время посещения Одессы я не мог не заехать сюда, чтобы помолиться о погибших в этой ужасной трагедии, которая потрясла многих. Погибло большое количество людей, которые стали жертвами зла и агрессии.  Мы сегодня пришли сюда по своему христианскому долгу и верим, что Господь упокоит души всех убиенных, погибших и здесь, и в центре Одессы на Греческой улице.
А всем родным и близким погибших выражаю искреннее соболезнование и молюсь, чтобы в Одессе – городе мира и юмора, никогда такого больше не произошло».
Затем Блаженнейший Владыка и митрополит Агафангел возложили цветы в память о погибших.
30 сентября 2014 года

Раскольники с боем захватили храм в Ровенской области

 c. Ходосы, 24 сентября 2014 г.
Представители самопровозглашенного Киевского патриархата при поддержке националистов захватили храм Спаса Нерукотворного в селе Ходосы Ровенского района Ровенской области Украины. Это произошло 20 сентября 2014 г.
"Приехало несколько машин из которых вышли крепкого телосложения ребята. Некоторые были одеты в черную камуфляжную форму с желтыми повязками на руках. Это скорее всего были представители "Правого сектора", - цитирует сайт Ровенской епархии местного священника Романа Игнатюка, который стал свидетелем инцидента.
В это время в храме совершали молебен. Группа приехавших людей собралась снаружи и стала проводить митинг и голосование по вопросу о принадлежности храма. Верующие заперлись изнутри.
"Начался реальный штурм храма снаружи. Пытались срезать болгаркой замок на главных дверях. Потом пробовали снять то одни, то другие двери. А в конце концов принесли лом и просто вырвали боковые двери правого клироса", - говорится в сообщении.
Священники неоднократно звонили в СБУ, милицию и просили приехать. Среди нападавших находился милиционер, который препятствовать силовым действиям не стал.
Как сказано в сообщении, верующие встали живым щитом, "не пуская через выломанные двери беззаконников". Активисты взломали центральные двери, а священника, который пытался остановить их, схватили за ризы и выбросили на улицу.
"Тогда и меня схватили за руку и ногу и тоже хотели выбросить из храма. Но это им тогда не удалось сделать. Я отделался лишь оторванными пуговицей и петелькой на подряснике", - пишет отец Роман.
По его словам, в свое оправдание раскольнические священники, которые были в числе этой группы, приводили факт голосования общины села за переход к "Киевскому патриархату".

Патриарх Кирилл: У Патриарха нет привилегированных народов

24 сентября. ПРАВМИР. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в рамках встречи с участниками VI Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово» призвал не отождествлять Патриарха с одним народом.

«Патриархат — это не образование внутри одной страны, это не церковное образование, в которое входит один этнос», — отметил Предстоятель Русской Церкви.

    «У Патриарха нет избранных народов, привилегированных народов и привилегированных стран, у него нет табеля о рангах, это все его паства», — сказал Патриарх Кирилл, — «Это налагает на Патриарха определенные ограничения, это заставляет принимать во внимание интересы всех православных людей, которые находятся в его юрисдикции».

Предстоятель Церкви добавил, что Патриарх не является проводником политики одного государства. «Такая позиция не может быть связана с самой природой служения Патриарха», — заявил Патриарх Кирилл.

Источник: http://www.pravmir.ru/patriarh-kirill-u-patriarha-net-privilegirovannyih-narodov/#ixzz3EFNjaM2K

Блаженнейший Митрополит Онуфрий: «Бог призвал меня, и я пошел»

17 сентября исполнился месяц со дня интронизации нового Предстоятеля Украинской Православной Церкви, и как раз накануне этой даты состоялось его первое крупное интервью церковным СМИ . Главные редакторы - православного журнала для молодежи «Отрок.ua» епископ Обуховский Иона, православных радиопрограмм на радио «Эра» протодиакон Николай Лысенко и информационного портала «Православие в Украине» Юлия Коминко побывали в гостях у Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

- Ваше Блаженство, мы знаем, что отец Ваш был священником. Были еще священнослужители у Вас в роду?

- Да, я родился в семье священника. Также был священником родной брат моего отца. Он служил в нашем селе, еще когда Буковина была оккупирована Румынией. Отец принял сан уже в советское время.

- Наверное, тогда было нелегко выбрать этот путь ...

- Нелегко ... Отец сначала работал заведующим складом в колхозе. Там столько всего - начиная от хлеба, продуктов всяких и заканчивая хозяйственными товарами - лопаты, грабли. Я к нему приходил, маленьким еще, лазил по тем складах - интересно было ...

Отец не учился в семинарии, окончил пастырские курсы при епархиальном управлении. Были такие в 50-х годах. Мы, малые, и не знали, что он пошел на курсы. А потом принял сан.

Патриарх Кирилл: Внешние тяготы не могут быть оправданием тому, что священник оставил место служения

Во время встречи Святейшего Патриарха Кирилла с участниками VI Международного фестиваля православных СМИ «Вера и Слово» Его Святейшеству был задан вопрос о том, как, не впадая в осуждение, относиться к тем немногим священнослужителям Юго-Востока Украины, кто покинул своих приходы из-за боевых действий. И как должен действовать любой священник, окажись он в подобной ситуации?

Я думаю, что каждый должен по совести поступать. Но иногда ведь и совесть, как хрупкий сосуд, оказывается подвержена коррозиям и деформациям. Глубоко убежден, что нужно поступать так, как поступил и поступает владыка Митрофан и как поступает абсолютное большинство наших клириков, которые сегодня несут свое служение на востоке Украины. Они остаются со своим народом, нередко они за это страдают. Мы знаем о жертвах среди духовенства. Мы знаем о тех, кто подвергался пыткам и жестоким допросам. Мы знаем о храмах и монастырях, которые были разрушены бомбардировками. Конечно, в этих условиях оставаться со своим народом – это подвиг.

А тем, кто уехал, Бог судья. Надо знать все обстоятельства, поэтому я не могу кого-то персонально осудить сейчас. Бог знает, какие были причины. Но если оценивать эту ситуацию с точки зрения священнического призвания, то она ненормальная. Потому что внешние тяготы не могут быть оправданием к тому, чтобы оставить свое служение. «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою…» – и так далее, слова Апостола Павла. Если быть образом верным, то это означает, что твой статус должен быть таким, чтобы ты являл этот образ. Не думаю, чтобы была образом верным примером семья священника, которая оставляет то место, где батюшка несет свое служение и просто, спасая себя, покидает это место.
...

Грехи: 5 категорий

Протоиерей Валентин Уляхин | 24 сентября 2014 г.
Сердце человека – поле брани между Богом и дьяволом, и во взаимодействии двух энергий – божественной любви и дьявольской нелюбви – человек должен решиться, куда ему двигаться, будет он грешить или нет. О действии греха в жизни человека рассказывает протоиерей Валентин Уляхин.
Грех – категория таинственная. Есть такое понятие «апофатическое богословие», апофатика, то есть непознаваемое: мы можем в какой-то мере приблизиться к познанию, но исчерпать его не сможем.
Грех не остается в мертвой точке, он эволюционирует во времени и пространстве, подвержен законам динамики бытия. Например, переход количества в качество: мешок мелких грехов может перерасти в штангу грехов, которую тащит человек. Или отрицание отрицания: когда из двух грехов приходится выбирать меньший – не пойти в храм или не помочь матери. Также и другие законы динамики постоянно действуют в греховной сфере.
Понятие греха в Священном Писании исследуется с разных сторон. Мы знаем классическое определение из первого послания Иоанна Богослова: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие». Грех – есть беззаконие. Сколько же было законов, заветов у человека с Богом?

Випуск “Православного вісника” від 7 вересня

Група полонених українців, якими довгий час опікувався священик УПЦ, повернулася з лівійського полону

28 серпня було звільнено групу українських громадян, які з 2011 року перебували в полоні у Лівії. Протягом 1109 днів українці перебували в неволі, а через кілька днів після звільнення змогли повернутися додому – у Київ, Харків, Полтаву, Херсон, Одесу. За сприяння Міністерства закордонних справ України звільнені громадяни отримали нові документи. Слід зазначити, що один із полонених – Анатолій Козлов не дожив до часу звільнення й трагічно загинув. Його похоронили в Одесі 23 серпня 2014 року.
Під час перебування у полоні до українців регулярно приїздив з метою пастирського опікування клірик Київської єпархії Української Православної Церкви протоієрей Захарія Керстюк. Зараз на колишніх бранців чекає реабілітація по поверненню до нормального, вільного способу життя.
На сьогоднішній день у лівійському полоні ще залишаються чотири українці та один білорус.