ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС
Свято-Пантелеимоновскй храм г. Харьков          Начало       Обратная связь     
 
 
 
  КАЛЕНДАРЬ
 
«    Декабрь 2014    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 
 
  в МИРЕ
  в УКРАИНЕ
  в РОССИИ
  в ЕПАРХИИ
  в ПРИХОДЕ
   
  Авторские статьи
  Православный взгляд
  Межконфес-ные отношения
  Расколы
  Секты, культы, магия...
  Другие...
  Война в Ю.Осетии
   
 
Апрель 2017 (1)
Март 2017 (5)
Февраль 2017 (2)
Январь 2017 (1)
Декабрь 2016 (1)
Ноябрь 2016 (2)
Октябрь 2016 (1)
Сентябрь 2016 (1)
Июнь 2016 (1)
Май 2016 (2)
Апрель 2016 (1)
Март 2016 (1)
Февраль 2016 (1)
Январь 2016 (2)
Декабрь 2015 (1)
Ноябрь 2015 (2)
Октябрь 2015 (1)
Сентябрь 2015 (1)
Август 2015 (1)
Июнь 2015 (1)
Май 2015 (1)
Апрель 2015 (2)
Январь 2015 (11)
Декабрь 2014 (13)
Ноябрь 2014 (5)
Октябрь 2014 (7)
Сентябрь 2014 (15)
Август 2014 (13)
Июль 2014 (10)
Июнь 2014 (27)
Май 2014 (14)
Апрель 2014 (12)
Март 2014 (14)
Февраль 2014 (8)
Январь 2014 (9)
Декабрь 2013 (26)
Ноябрь 2013 (6)
Октябрь 2013 (11)
Сентябрь 2013 (17)
Август 2013 (9)
Июль 2013 (9)
Июнь 2013 (8)
Май 2013 (16)
Апрель 2013 (25)
Март 2013 (28)
Февраль 2013 (25)
Январь 2013 (11)
Декабрь 2012 (17)
Ноябрь 2012 (18)
Октябрь 2012 (18)
Сентябрь 2012 (25)
Август 2012 (26)
Июль 2012 (10)
Июнь 2012 (21)
Май 2012 (13)
Апрель 2012 (13)
Март 2012 (12)
Февраль 2012 (19)
Январь 2012 (14)
Декабрь 2011 (10)
Ноябрь 2011 (26)
Октябрь 2011 (22)
Сентябрь 2011 (17)
Август 2011 (19)
Июль 2011 (21)
Июнь 2011 (17)
Май 2011 (18)
Апрель 2011 (38)
Март 2011 (46)
Февраль 2011 (30)
Январь 2011 (19)
Декабрь 2010 (7)
Ноябрь 2010 (10)
Октябрь 2010 (25)
Сентябрь 2010 (23)
Август 2010 (20)
Июль 2010 (34)
Июнь 2010 (25)
Май 2010 (18)
Апрель 2010 (19)
Март 2010 (16)
Февраль 2010 (18)
Январь 2010 (12)
Декабрь 2009 (18)
Ноябрь 2009 (7)
Октябрь 2009 (11)
Сентябрь 2009 (12)
Август 2009 (9)
Июль 2009 (8)
Июнь 2009 (4)
Май 2009 (3)
Апрель 2009 (13)
Март 2009 (8)
Февраль 2009 (6)
Январь 2009 (9)
Декабрь 2008 (11)
Ноябрь 2008 (15)
Октябрь 2008 (6)
Сентябрь 2008 (7)
Август 2008 (22)
Июль 2008 (20)
Июнь 2008 (30)
Май 2008 (12)
Апрель 2008 (28)
Март 2008 (52)
Сентябрь 2002 (1)
Май 2001 (1)
 

 

 

 
     
 

Чергова агресія з боку розкольників в селі Бадівка

В черговий раз змушені констатувати факт агресії з боку філаретівців, щодо общин УПЦ. 14 грудня року відбулася чергова спроба захоплення храму Святої Рівноапостольної Марії Магдалини в с. Бадівка Острозького району. Мабуть для приходів УПЦ КП Острозького благочиння складений графік підтримки даного безчинства. Так, о 09:10, до храму прибули розкольники, переважна більшість яких була з с. Мощаниця. Не чекали прихожани храму, що буде легко, адже ж попередні спроби захоплення свідчили про принциповість даного питання для «Київського патріархату», але те, що відбулося в дійсності було несподіванкою.
В ході чергової невдалої спроби атакувати храм, пан Юрій Лукашик, благочинний Острозького району Рівненської єпархії УПЦ КП, перевершив сам себе. Не дивно, що увага правоохоронних органів прикута саме до цієї особистості. Дивно те, що у нього вистачає нахабства жалітися на це. Усвідомлюючи свою безпорадність при штурмі храму, він переключив свою увагу і увагу своєї пастви на активний штурм майна своїх «ворогів». Розхитування і намагання перевернути автотранспорт тих, хто приїхав захищати храм – ось ще один метод який пан Лукашик включив до свого арсеналу в боротьбі з «москалями». Що ж, не дивно, що такий вчинок не викликав радості у їхніх власників. Не виправдовую те, що при захисті хтось застосував і фізичну силу, але погодьтеся, що кожен захищає своє в міру власних можливостей. Давайте облишимо колотнечу на дорозі працівникам міліції, а самі повернемося до церковної проблематики.
...
 
  Подробно  
     
 

Синод Украинской Православной Церкви упразднил Ужгородскую Богословскую академию

23 декабря в Киево-Печерской лавре под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви.
Синод УПЦ заслушал информацию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия о состоянии дел в Ужгородской Украинской Богословской Академии имени святых Кирилла и Мефодия.
23 апреля 2013 г. Учебным комитетом при Священном Синоде Украинской Православной Церкви была проведена проверка высшего духовного учебного и научного заведения Украинской Православной Церкви «Ужгородская Украинская Богословская Академия имени святых Кирилла и Мефодия». По результатам проверки было выявлено несоответствие учебных программ требованиям Концепции высшего духовного образования Украинской Православной Церкви, а также нарушение Устава об управлении Украинской Православной Церкви.
В соответствии с п. 1.3 раздела I Устава Ужгородской Украинской Богословской Академии имени святых Кирилла и Мефодия Украинской Православной Церкви, основателем Академии является Киевская Митрополия Украинской Православной Церкви. УУБА осуществляет свою деятельность под руководством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины согласно п. 1.5. Раздела I Устава Ужгородской Украинской Богословской Академии имени святых Кирилла и Мефодия Украинской Православной Церкви.
Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 19 июня 2014 (журнал №25) архимандрит Виктор (Бедь) был уволен с должности ректора Ужгородской Украинской Богословской Академии имени святых Кирилла и Мефодия и направлен в клир Мукачевской епархии Украинской Православной Церкви. Ректором УУБА назначен архиепископ Мукачевский и Ужгородскийо Феодор.
 
  Подробно  
     
 

Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 23 грудня 2014 року

Ж У Р Н А Л № 57
У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія—
МАЛИ МІРКУВАННЯ про кризову ситуацію, яка склалася в українському суспільстві.
УХВАЛИЛИ:
Звернутися до Президента України П.О. Порошенка у зв’язку з кризовою ситуацією в українському суспільстві.
Ж У Р Н А Л № 58
У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія—
СЛУХАЛИ:
Інформацію Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія щодо ситуації, пов’язаної з житлово-комунальними послугами для релігійних організацій.
УХВАЛИЛИ:
Звернутися до Президента України П.О. Порошенка та Прем’єр-міністра України А.П. Яценюка з приводу надання пільг на природний газ для релігійних організацій.
Ж У Р Н А Л № 59
У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія —
СЛУХАЛИ:
Звіт Керуючого справами Української Православної Церкви Преосвященного митрополита Бориспільського і Броварського Антонія про діяльність Управління справами у 2014 році.
УХВАЛИЛИ:

alt
 
  Подробно  
     
 

Правящий архипастырь посетил воскресную школу нашего прихода

19 декабря, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский посетил воскресную школу находящуюся на территории Свято-Пантелеимоновского храма.

alt
 
  Подробно  
     
 

alt«Причина, мешающая человеку найти дорогу к храму — сам человек»

В московском культурном центре «Покровские ворота» председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда представил свою новую книгу «Человек в шкуре дракона». В сборник, состоящий из трех частей, вошли редакторские колонки автора в журнале «Фома», его интервью и публикации в СМИ.

По словам Владимира Легойды, название последней книги для него очень дорого. Во-первых, оно привлекает внимание, во-вторых, образ человека в шкуре дракона лучше всего олицетворяет современного человека:

— Все помнят льюисовский образ мальчика Юстэса, который после плохих дел превращался в дракона. Сколько не пытался он содрать с себя эту шкуру, он все равно оставался драконом. Появляется лев Аслан, символизирующий Христа — и навсегда сдирает с Юстэса ненавистную ему шкуру. Мне кажется, любой человек, который пытается что-то сделать с собой, понимает, что он всё равно ежедневно превращается в такого дракона. И в какой-то момент ты понимаешь, что не можешь сам от этого освободиться, и тебе нужна помощь. Человеку нужен Бог. Мне кажется, что это поразительно глубокий образ. Сложно придумать что-то лучше

Это мой третий сборник. Первый назывался «Мешают ли джинсы спасению?». Я считаю, что это было самое легкомысленное название, но может быть, и самое удачное. Оно было связано с дискуссией о том, как одеваться, когда православный человек стал безошибочно угадываться в толпе. Если девушка — то она обязательно в длинной юбке, с грустным взглядом, в платочке и с рюкзачком. Юноши выглядели соответствующим образом. Тогда это обсуждалось, и у нас было много дискуссий по этому поводу в журнале. В процессе дискуссий и сформулировалось такое название.

Второй сборник назывался «Декларация зависимости». Этот заголовок для меня также очень важен. Он менее легкомысленный, потому что указывает на одну важную вещь: наши представления о независимости, о свободе от всех и вся и о возможности такой свободы, конечно, очень наивны: человек всегда от чего-то зависим.



 
  Подробно  
     
 

altАнглия: в школьных рождественских спектаклях не нашлось места для Христа

Согласно исследованию, проведенному среди британских родителей популярным сайтом для мам и пап «Netmums», христианство больше вытесняются из школьных Рождественских спектаклей, а на их место приходят безликие «зимние торжества», пишет The Telegraph.

Даже те школы, которые все еще придерживаются религиозных традиций, предпочитают делать сильно модернизированные Рождественские постановки с искаженной интерпретацией истории Рождества Христа, а дети одеваются в костюмы фей и эльфов в стиле панков, а также изображают Элвиса Пресли, омаров, космонавтов и даже в виде мусорные корзины.

Ряд школ, как показывает исследование, пересказывают Рождественскую историю, взяв за основу телепрограмму «Новичок», которую ведет британский бизнесмен Алан Шугар. В других школах ученики одеваются в костюмы, изображающие компоненты Рождественского ланча: морковь, брюссельскую капусту и… - тыкву, хотя она связана с хэллоуином, пишет издание.

Лишь треть школ Британии на сегодняшний день готовят полноценные Рождественские сценки: с Богородицей и Иосифом-Обручником, хозяевами гостиницы, пастухами и волхвами. Часть родителей даже подчеркнули, что чувствуют себя обиженными, если их детям не дают в школе главные роли в Рождественских спектаклях, например, роли Иосифа или Пресвятой Богородицы.

В свою очередь...

 
  Подробно  
     
 

altСуд во Франции постановил разобрать Рождественский вертеп

Власти города Ла-Рош-сюр-Йон на западе Франции были вынуждены разобрать установленный в здании городского совета Рождественский вертеп - традиционную инсталяцию, посвященную Рождеству Христову.

Суд в Нанте постановил, что вертеп является публичной демонстрацией религиозных символов и не соответствует прописанному в конституции страны принципу невмешательства религии в жизнь светского общества, сообщает Би-би-си.

Большинство сотрудников мэрии были недовольны решением, но выполнить его пришлось все равно.

Принятые во Франции законы об исключительно светском характере государства категорически запрещают публичную демонстрацию религиозной символики в общественных местах - в частности, в школах, больницах и зданиях органов власти.

Член городского совета Вруно Ретайо выступил с заявлением, резко осуждающим судебное решение.

"Это решение абсурдно, - заявил он. - Давайте еще запретим есть пироги на Богоявление в Елисейском дворце".

Он также напомнил, что мэр Парижа ежегодно проводит ужин в честь священного для мусульман месяца Рамадан.

Член антирелигиозного "Общества свободы мысли" Жан Регур, направивший в суд официальную жалобу по поводу установленного в ратуше вертепа, отверг обвинения в покушении на религиозную традицию, ставшую неотъемлемой частью светской Франции.

"Это ребенок в хлеву, в окружении коровы и осла, - сказал он. - Безусловно, это религиозный символ, никаких сомнений. А здание городского совета было построено в 1980-е годы, так что о какой-то особой местной традиции рождественских сценок и говорить не приходится".

Ретайо заявил, что будет оспаривать судебное решение, однако признал, что оставить вертеп вопреки постановлению суда было бы "незаконным актом гражданского неповиновения".


 
  Подробно  
     
 

altПатриарх Кирилл: Преодолевая трудности, мы возрастаем вместе с храмами

«Мы предпринимаем сейчас большие усилия к тому, чтобы построить сотни храмов в одной только столице, в городе Москве, – напомнил Святейший Патриарх Кирилл после Божественной литургии в Успенском соборе Кремля на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.

«Это непростая задача, но если бы она была простой, то она не была бы такой значимой и благодатной, потому что, преодолевая трудности, мы вместе с этими храмами возрастаем и идем навстречу Господу», – отметил Патриарх.

«Хотел бы особенно поблагодарить тех наших активистов, в том числе и среди молодежи, которые помогают в воздвижении этих новых храмов, которые участвуют во многих общественных мероприятиях, и особенно тогда, когда возникают у людей сомнения в том, нужен храм или не нужен, когда под влиянием неких внешних сил человек вдруг начинает отвечать самому себе, что ему храм не нужен — ему больше нужна парковка или очередной торговый центр. Когда возникают такого рода дискуссии, как важно, чтобы православные люди, в том числе молодежь, наши волонтеры, умели помогать людям найти правильный ответ.

Верю, что, несмотря на трудности, которые существуют, Господь поможет нам построить новые храмы, создать новые литургические, евхаристические общины, приходы в нашей столице, и не только в столице, но и во всей Русской Православной Церкви», – подчеркнул Предстоятель Русской Церкви.


pravoslavie.ru

 
  Подробно  
     
 

В Париже открылся новый православный приход

В Париже в ноябре по благословению митрополита Иосифа, возглавляющего Западно- и Южноевропейскую епархию Румынской православной церкви, был создан новый франкоговорящий приход. Он войдет в юрисдикцию Румынского патриархата, имеющего на территории Франции деканат (благочиние). Новый приход посвящен святой первомученице Фекле и преподобному Силуану Афонскому.

Новый приход объявил, что "будет объединять франкоговорящих православных верующих, желающих принимать участие в богослужениях византийской литургической и певческой традиции, но совершаемых на разговорном французском языке". В то же время в приходе отмечают, что в отдельных случаях службы будут проходить с употреблением греческого и арабского языков, сообщает "Седмица.ru".

По информации французского православного сайта Orthodoxie.com, музыкальная византийская традиция, которая будет использоваться в новой общине, характеризуется как монофоническая. Она приспособлена для французского языка группой Studion, занимающейся адаптацией византийского пения и объединяющей музыковедов, переводчиков и певчих.


alt
 
  Подробно  
     
 

altСтатья "Об отношениях между Украинской Автономной Православной Церковью и «Украинской автокефальной православной церковью" в годы немецкой оккупации"


Великая Отечественная война радикально изменила обстоятельства существования церковных структур на всей территории Украины, в том числе в западных областях. Оценивая религиозную политику Третьего рейха на Украине в целом, следует отметить, что вначале германские оккупационные власти, стремившиеся заручиться поддержкой местного населения, предприняли ряд мер, которые должны были восприниматься украинским народом как обретение такой степени религиозной свободы, которой здесь не было ни при советской власти, ни при польском правлении. Сходным образом немцы на первых порах оказали поддержку и украинскому националистическому движению. После 2 лет советского режима на Западной Украине приход немецкой армии часть населения восприняла не только как освобождение от большевистского гнета, но и как шанс для создания независимого Украинского государства, который националисты попытались использовать, вступив в сотрудничество с германскими властями. Иллюзии националистов на создание государственности в сложившихся условиях оказались столь сильны, что 30 июня 1941 г. во Львове без уведомления немецких властей был провозглашен «Акт о возобновлении Украинской державы» и объявлено о формировании украинского правительства. Вскоре оккупационные власти эти акты дезавуировали, однако они имели широкий резонанс среди населения Западной Украины и послужили толчком к активизации украинского национального движения. На Волыни и за ее пределами стихийно стали формироваться украинские национальные и церковные рады, в которых все чаще стал подниматься вопрос о необходимости создания «Украинской автокефальной православной церкви» (УАПЦ).

Для иллюстрации приведу постановление «Украинской рады доверия на Волыни» (УРДВ), которую возглавил С. Скрыпник (будущий епископ УАПЦ Мстислав). На учредительном собрании в Ровно 31 августа — 1сентября, ссылаясь на государственный акт «Украинской народной республики» (УНР) в Варшаве от 1 января 1919 г., который провозглашал автокефалию Украинской Православной Церкви, члены УДВР заявили, что Церковь на Украине как «мощный фактор национально-религиозного и морального воспитания народа» должна быть «национальной и украинской». В УДВР считали, что центру такой Церкви следует находиться на территории Украины, а ее иерархами должны быть этнические украинцы. В связи с этим украинские политики выступили категорически против оставления Украинской Православной Церкви в юрисдикции Московского Патриархата, а также «против попыток подчинить украинскую церковь чужой Варшаве и печальной памяти Варшавской митрополии»[1]. Как видно, украинские националисты в первые месяцы оккупации выступали за независимость Украинской Церкви от любых религиозных центров, рассчитывая в этом на помощь немецких властей. Несмотря на то что многие из членов УДВР (в их числе упомянутый С. Скрыпник) в недавнее время выступали инициаторами украинизаторского движения в Польской Православной Церкви и были близки к Варшавскому митрополиту Дионисию (Валединскому), они отвергали возможность распространения его юрисдикции на территории Украины. Опасения украинских активистов относительно возможного подчинения Украинской Церкви митрополиту Варшавскому оказались небезосновательны.

 
  Подробно  
Вернуться назад  <<  1 2  >>  Следующая страница
 
 
Панель управления
логин :  
пароль :  
   
   
Регистрация
Напомнить пароль?
 
- Что? Где? Когда?

 

Книги о нашем храме


 
 


 

 

 
 
Made by And
Христианство Харьков, каталог сайтов, добавить ссылку