В крупных городах сербского края Косова, Приштине и Призрене, вновь начали совершаться богослужения, сообщил епископ Рашко-Призренский Феодосий.

"За последние несколько месяцев возобновлена приходская жизнь в Призрене, Приштине и Истоке, где служат новые, молодые священники. Восстановление святынь в Косове и Метохии - это не только восстановление разрушенных зданий, но, прежде всего, возобновление литургической жизни, и поэтому особенно важно активизировать работу на всех приходах в епархии", - отметил преосвященный Феодосий.

В Косове постепенно идет процесс реставрации сербских церквей, разрушенных во время погромов косовскими албанцами. "Наша задача - все церкви, разрушенные или пострадавшие с 1999 года, восстановить и возобновить в них богослужения. Сейчас в завершающей стадии находятся работы по восстановлению храмов в Вучитрне и Печи", - добавил епископ Рашко-Призренский.

Он подчеркнул, что для Сербской Православной Церкви Косово всегда было и будет неотъемлемой частью Сербии. В то же время, отметил владыка, Церковь не может не идти и на определенные контакты с местной албанской общиной, учитывая сложившиеся в этом регионе реалии.

Епископ Феодосий сказал, что безопасность сербского населения, священнослужителей и монашествующих по-разному обеспечивается в разных районах Косова. "Условий для их свободного передвижения (за территорией церкви или монастыря) в целом стало намного больше, однако в некоторых областях Косова появление на улицах духовных лиц все еще представляет для них опасность, особенно в Дечанах, Дьяковице, Србице. Во всех наших контактах с международными представителями мы подчеркиваем, что свобода передвижения и обеспечение безопасности - это необходимые условия для нормальной жизни нашего народа и Церкви, и мы верим, что постепенно ситуация здесь будет налаживаться", - сказал преосвященный Феодосий.

В Стамбуле закрываются православные школы

Константинопольская Православная Церковь по решению турецкого суда должна закрыть свои школы в Стамбуле, в которых практически некому учиться.
Как сообщила новостная служба KIPA-APIC со ссылкой на радиостанцию NTV, решение суда относится непосредственно к 2 школам.
Однако, по данным турецкого министерства образования, в Стамбуле есть еще 13 греческих школ, в которых, как считают чиновники, уже несколько десятилетий отсутствует полноценный образовательный процесс.
На сегодняшний день православных в Турции почти не осталось. В начале XX в. православные составляли 45% населения Стамбула ( в т. ч. греки — 38%). По условиям греко-турецкого обмена 1923 г. православные греки должны были покинуть Турцию, а турки-мусульмане — Грецию. По данным некоторых исследователей, в настоящее время в Турции насчитывается не более 0,008% православных.

Конфликт, который может разорвать единство Православных Поместных Церквей, готов вспыхнуть между Иерусалимским и Румынским Патриархатами. Румынская Церковь начала строительство православного храма в Иерихоне без согласования с Иерусалимской Патриархией.
Сразу же вслед за этим Патриарх Иерусалимский Феофил направил послание Румынскому Патриарху Даниилу с решительным протестом против начатого строительства. В письме отмечается, что если все Поместные Церкви начнут своевольно строить свои подворья на территории Святой Земли, то это станет выразительным примером разногласий в православной среде.
Патриарх Феофил отмечает, что в свете произошедших событий он имеет полное право разорвать евхаристическое общение с Румынской Церковью, прекратив поминовение Румынского Патриарха Даниила в диптихах, а также извергнуть из священного сана румынского архимандрита Иеронима (Кречу), который руководит строительством храма в Иерихоне.
В качестве прецедентного обоснования своих действий патриарх Феофил приводит пример разрыва общения между Элладской Православной Церковью и Константинопольским Патриархатом из-за т.наз. «новых территорий» в Северной Греции. Разрыв евхаристического общения также применялся во время т.н. «эстонского конфликта» между Русской и Константинопольской Православными Церквами в 1996 г.
Пока Иерусалимская Патриархия лишь только воздерживается от общения с архимандритом Иеронимом (Кречу), не прибегая к более решительным действиям, однако в случае продолжения конфликта вполне возможно возникновение нового разделения во Вселенском Православии.

Ни Гагарин, ни Королев не были атеистами

Настоятель патриаршего подворья храма Преображения Господня в Звездном городке игумен Иов (Талац) рассказал о том, что ни Юрий Гагарин, ни Сергей Королев не были атеистами.

"Юрий Алексеевич Гагарин незадолго до полета крестил свою старшую дочь Елену, в его семье праздновали Рождество и Пасху, в доме висели иконы", - сказал отец Иов в интервью апрельскому номеру журнала "Фома". Он также напомнил, как Гагарин призывал восстановить храм Христа Спасителя.

"Что касается Сергея Павловича Королева, было время, когда он потерял веру, но через страдания, через искушения снова ее обрел. Конечно, он не мог кричать об этом на всю страну, но он молился, исповедовался. Сейчас я пытаюсь выяснить, кто был его духовником", - сообщил священник.

Как отмечает "Интерфакс", отец Иов с детства мечтал стать космонавтом. Уже будучи в сане, он проходил тренировки для космонавтов, чтобы лучше понимать этих людей, сопровождал российский отряд на Байконур и встречал экипажи, возвращавшиеся на землю.

В монастыре (отец Иов - насельник Троице-Сергиевой лавры) у него есть телескоп, бинокль, множество книг по астрономии. По мнению священника, в дальнейшем освоении космоса человеку мешают грехи.

"Меня спросили как-то: "Почему, батюшка, у нас не получается двигаться дальше в космос?" А я отвечаю: "Мы Землю уже обезобразили, а вы хотите всю Вселенную обезобразить? Смотрите, что у нас творится - грабежи, убийства, насилие, обман... все наше беззаконие мы понесем дальше. Поэтому Господь нас не пускает. Поэтому, пока мы нравственно не дорастем, мы далеко от Земли не улетим", - считает отец Иов.

В храмах Белоруссии 40 дней будут молиться о пострадавших и погибших в теракте в минском метро

Священники и верующие в храмах Белорусской православной церкви будут 40 дней молиться о пострадавших и погибших в результате теракта в минском метро, который произошел в понедельник, сообщает официальный сайт Московского патриархата, к которому относится Белорусский экзархат.

Взрыв на станции метро в центре Минска произошел в понедельник вечером, когда в метро было много пассажиров. По последним данным, погибли 12 человек, ранены 149, из них 22 находятся в тяжелом состоянии. Среди пострадавших - трое россиян, отмечает РИА "Новости".

Во вторник митрополит Минский и Слуцкий Филарет совершит заупокойное богослужение в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска.

А накануне в своем обращении к верующим на сайте Белорусской церкви митрополит от лица Белорусской православной церкви выразил глубокие соболезнования родным и близким погибших и всему белорусскому народу.

"Недоумение и скорбь о безвинно пролитой крови подступают к сердцу вместе с известием о жертвах взрыва в Минском метро... Молюсь об упокоении убиенных, прошу милости Божией раненым и верую, что Господь подаст силы родственникам пострадавших и всем нам, чтобы в духовном трезвении и молитве помочь оказавшимся в беде. Молюсь также о ниспослании помощи тем, чьи профессиональные навыки сейчас нужны для преодоления тяжких последствий трагедии", - сказал митрополит Филарет.

Судебные приставы ликвидировали незаконное поселение кришнаитов у деревни Кандинки под Томском

Судебные приставы в понедельник исполнили решение суда о сносе незаконных построек в так называемом поселении кришнаитов близ поселка Кандинки Томской области.

"С сентября 2010 года судебный пристав трижды обязывал должников снести дома, трижды они не исполняли решение суда, в связи с чем должники были оштрафованы в размере от 30 до 71 тысячи рублей. Сегодня решение суда было исполнено, последний дом был демонтирован", - сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе областного управления Федеральной службы судебных приставов.

В свою очередь, бывший житель поселения кришнаитов Елена Ганцевич сообщила агентству, что вместе с другими активистами сейчас рассматривает возможность обратиться в Верховный суд России с требованием признать незаконным решение Томского районного суда о сносе поселения.

Члены Томского общества сознания Кришны собирались построить в районе деревни Кандинки поселок из 57 домов-общежитий, однако против строительства выступили местные жители, Томская епархия РПЦ, а также управление Россельхознадзора, поскольку земли находятся в сельскохозяйственном обороте.

В августе 2010 года Томский районный суд потребовал от кришнаитов снести незаконно строящееся поселение на землях сельхозназначения под Томском, являющихся собственностью членов дачного некоммерческого партнерства (ДНП) "Кандинское".

Представители общины неоднократно обращались в суд для отсрочки исполнения решения суда, однако суд не удовлетворил эти обращения.

Церковь одернула СМИ: не надо насаждать в обществе правила строгого поста - они хороши для монахов, а не для работающих людей

Монашеские правила поста не распространяются на всех православных, заявили в Русской церкви.

"Практика употребления рыбы в Великий пост достаточно распространена среди церковных работающих людей", - сказал глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на международной церковно-общественной конференции в Москве.

По его словам, все об этом прекрасно знают, "но боятся об этом сказать в условиях, когда некоторые СМИ, телеканалы предлагают людям строжайшие монастырские уставы, которые очень редко употреблялись для работающих людей, в том числе для людей, работающих в Церкви", передает "Интерфакс".

"Тем не менее, они подаются некоторыми СМИ как общеобязательная норма", - констатировал священник.

Он напомнил, что в свое время Патриарх Алексий I дал благословение студентам духовных школ в Великий пост, как работающим людям, употреблять рыбу, за исключением самых строгих дней постного периода.

Комментируя данные о том, что в Великий пост на 7% сокращается продажа мяса, отец Всеволод сказал, что "7% - это очень хорошо, особенно в условиях, когда еще 20 лет назад не соблюдал Великий пост абсолютно никто в стране, кроме семей священнослужителей и монашествующих людей".

Предстоятель Української Православної Церкви звершив Божественну Літургію у Гроба Господнього

В ніч з 8 на 9 квітня Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир звершив Божественну Літургію в Єрусалимському храмі Воскресіння Христового в Кувуклії Гробу Господнього.
Його Блаженству співслужили: архієпископи Полтавський і Миргородський Филип, Переяслав-Хмельницький Олександр, Мукачівський і Ужгородський Феодор, представники Єрусалимського Патріархату.
За Божественною Літургією молилися та причастилися чисельна група прочан з України.
Блаженніший Митрополит та прочани вклонилися святим місцям, що зібрані під склепіннями Храму Воскресіння Христового.
Цього ж дня делегація Української Православної Церкви на чолі Митрополитом Володимиром повернулася до столиці України.

Православные братства просят власти учредить День памяти жертв унии

Народ України позитивно оцінює конструктивні зрушення в нашій державі, викликані діяльністю влади, яку ви представляєте, та обраний курс на соціально-економічне відродження нашої країни, боротьбу з бідністю. Громадянин, принижений злиденністю, безробіттям, безправністю, не може бути ні вільним, ні щасливим. Ми підтримуємо також Ваші зусилля на теренах культури і духовності, курс на утвердження історичної правди та очищення нашої історії від міфів і псевдоідеологічних нашарувань.
Наш народ має велику історію, позначену як страшними трагедіями, так і видатними досягненнями. Їх потрібно знати, про них треба пам’ятати і на правдивій історії виховувати молоді покоління громадян-патріотів.
Поряд з цим ціла трагічна епоха в історії нашого народу досі знаходиться на узбіччі суспільної уваги, її замовчують та вилучають з підручників історії України.
Мова йде про Брестську унію, 415-та трагічна річниця якої буде відзначатись у цьому році. Часи унії, яка два сторіччя насаджувалась «вогнем і мечем», увійшли в українську історію як епоха руйнації, першого дисидентства. Унія стала справжнім лихом для народу України, призвела до руйнування міст і сіл, фізичного винищення населення, сплюндрування тисяч храмів і монастирів, знищення нашої національної культури. Відомий діяч, історик,українофіл Михайло Грушевський писав, що Брестська унія була «голосною перемогою над українським життям – не лише над Церквою, але й над національними традиціями, душею народу: у народу було відібране те, що було його святинею. З огляду на це, торжество унії було новим падінням національного життя: її торжество будувалось на відступництві слабкодухих, на розгромі стійких та насильницькому придушенні, шляхом усіляких репресій, народного самовизначення».

Тема «Космос». Пятьдесят лет исполняется в этом году подвигу Юрия Гагарина. Известна атеистическая шутка хрущевских времен: «Гагарин в космосе летал, а Бога не видал». Но мало кто слышал ироничное продолжение этого анекдота: «А Бог Гагарина видел, и благословил!» В этой программе, посвященной юбилею освоения космоса, речь пойдет о преодолении себя и мужестве. Зрители побывают в Звездном городке и Центре подготовки космонавтов, узнают не только о специфике подготовки к полетам и работе на космической орбите, но и об отношении космонавтов к вере и их пути к преодолению себя.