"Церковь и мир". Эфир от 8 марта 2014 года

"Церковь и мир". Эфир от 3 марта 2014 года

Это было в середине 80-х годов прошлого века. Мой друг Евангелос тогда жил в Кастории - городке, известном за пределами Греции своими многочисленными шубными фабриками. В ту пору моему другу пришла мысль съездить на Святую Гору, но никак не отпускали дела.
«Надо наконец туда съездить!» - решил Евангелос. Всё бросил и поехал. Его путь лежал через Флорину, городишко к северу от Кастории. Там Евангелос запланировал некое дельце, которое он хотел провернуть по пути на Афон.
Приехав во Флорину, Евангелос довольно быстро уладил всё, что затеял, и зашёл в первую попавшуюся таверну перевести дух и попить кофе. Не прошло и пяти минут, как в таверну ввалился его старый приятель, у которого здесь была небольшая лавка, где продавалась всякая мелочь для домашнего хозяйства. Со своим приятелем наш герой давно не виделся, и потому встреча старых знакомых была шумной - с возгласами и жестикуляцией, как это обычно бывает у греков в таких случаях. Завязалась беседа. Евангелос сообщил, что едет на Афон. Приятель озадаченно нахмурился. Оказывается, он тоже хотел бы побывать на Афоне, да никак не получается. Он переживал, что его мечта не сбывается, что всякие большие и мелкие дела держат его за горло цепкой хваткой. Вдруг приятель, как будто бы спохватившись, сказал, что хочет передать на Афон какое-нибудь пожертвование. Если уж не поехать на Афон, то хотя бы чем-то помочь какому-нибудь монастырю. Собственно, у него есть не что-то, а нечто вполне определённое - шерстяные одеяла. Это был залежалый товар, и перспектива его продажи была туманной. Впрочем, одеяла были новые, как говорится, не бывшие в употреблении. На Афоне, где зимой бывают промозглые дни, они вполне могли бы пригодиться.
Одеял оказалось одиннадцать. В лавке их потуже завязали в один тюк, и приятель торжественно вручил своё пожертвование Евангелосу. У того промелькнула мыслишка: «Вот, навязал мне дополнительную поклажу». Но делать нечего, пришлось взять. Трудно отказать, если речь идёт о пожертвовании на Афон. Про себя Евангелос решил: отдам в первый же монастырь, где остановлюсь, чтобы побыстрее избавиться от лишней ноши. Не таскаться же с ней по Афону!
Вечером Евангелос был уже в портовой деревушке Уранополис, откуда отходит паром на Афон и где паломники обычно проводят ночь перед отправкой на Святую Гору. Утром Евангелос, после всех формальностей с получением диамонитириона - специального разрешения для въезда на Афон, - взошёл на паром, таща на себе тюк с одиннадцатью одеялами.

В Грузии кровоточит икона Спасителя

В Крестовом храме западногрузинского регионального центра Зугдиди из иконы Спасителя текут кровавые слезы, сообщает Благовест-Инфо со ссылкой на газету «Алия». Информацию об этом чуде подтверждает протоиерей Иларион Шенгелия.
«После службы одна из прихожанок приобрела икону Спасителя. По приходе домой члены ее семьи заметили, что из вежд Спасителя выделяется красная жидкость. Они были сильно напуганы, поскольку несколько месяцев назад в семье произошел подобный случай – кровоточила икона святого Георгия, а спустя некоторое время их дом сгорел, и два этих явления они связали между собой. Невозможно утверждать или отрицать связь этих явлений, но из Святого Писания мы знаем, что покаянием, молитвой, постом и милосердными делами можно предотвратить великие бедствия», – сказал отец Иларион.

Это произошло 23 марта 2014 года, сообщают в Зугдидско-Цаишской епархии.

Широкая дискуссия разворачивается вокруг законопроекта, предложенного министром внутренних дел Ирака Хасаном аш-Шаммари и принятого кабмином Республки.
Так, власти внесли правки в семейный кодекс, позволяющие заключать браки с девочками, не достигшими девятилетнего возраста. Отмечается, что к новой правовой норме, введенной в соответствии с учением шиитской джафаритской правовой школы (мазхаба), сможет прибегнуть лишь мусульманское население страны – действие закона не распространяется на христиан, других иноверцев и атеистов.
Автор скандального правового акта, Хасан аш-Шаммари в своем интервью СМИ заявил, что закон был подготовлен после длительных консультаций и дискуссий с улемами-джафаритами, учеными-академистами и правоведами, "представляющими интересы довольно внушительно прослойки общества".
"Эта норма – заявил министр, – защищает конституционное право мусульман-шиитов, предусмотренное сорок первой статьей Конституции Ирака – а именно свободное ведение личных дел согласно вероубеждению".
По мнению аш-Шаммари, необходимость подобных законодательных шагов назрела давно: "Вот уже много лет христиане имеют у нас свои собственные суды; почти что каждое дело христианина-иракца, прежде чем дойти до светского суда, в обязательном порядке проходит через церковные структуры. Граждане мусульманского вероисповедания должны иметь аналогичные права".
Со своей стороны активисты и правозащитники ответили на принятие закона многочисленными манифестациями в столице Республики – Багдаде.
Вышедшие на улицы демонстранты заявили о том, что вступившие в силу решения не только ущемляют права, но и раскалывают общество, поощряя религиозный радикализм и фанатизм.