Широкая дискуссия разворачивается вокруг законопроекта, предложенного министром внутренних дел Ирака Хасаном аш-Шаммари и принятого кабмином Республки.
Так, власти внесли правки в семейный кодекс, позволяющие заключать браки с девочками, не достигшими девятилетнего возраста. Отмечается, что к новой правовой норме, введенной в соответствии с учением шиитской джафаритской правовой школы (мазхаба), сможет прибегнуть лишь мусульманское население страны – действие закона не распространяется на христиан, других иноверцев и атеистов.
Автор скандального правового акта, Хасан аш-Шаммари в своем интервью СМИ заявил, что закон был подготовлен после длительных консультаций и дискуссий с улемами-джафаритами, учеными-академистами и правоведами, "представляющими интересы довольно внушительно прослойки общества".
"Эта норма – заявил министр, – защищает конституционное право мусульман-шиитов, предусмотренное сорок первой статьей Конституции Ирака – а именно свободное ведение личных дел согласно вероубеждению".
По мнению аш-Шаммари, необходимость подобных законодательных шагов назрела давно: "Вот уже много лет христиане имеют у нас свои собственные суды; почти что каждое дело христианина-иракца, прежде чем дойти до светского суда, в обязательном порядке проходит через церковные структуры. Граждане мусульманского вероисповедания должны иметь аналогичные права".
Со своей стороны активисты и правозащитники ответили на принятие закона многочисленными манифестациями в столице Республики – Багдаде.
Вышедшие на улицы демонстранты заявили о том, что вступившие в силу решения не только ущемляют права, но и раскалывают общество, поощряя религиозный радикализм и фанатизм.

 Православная духовная традиция необычайно богата. Многие подвижники оставили после себя наставления и описания своего опыта. Или опыта своих наставников, предшественников. Сотни и сотни томов написали… Одному человеку за всю жизнь эту духовную библиотеку не прочитать.
Эти тома о христианском подвижничестве оставили отнюдь не графоманы. И потому писания подвижников почти всегда «вынужденные». Автора попросили что-то объяснить, вот он и отписал. Его ответ прочли, приняли к сведению, сохранили. И библиотека православной духовной литературы пополнилась еще одной «единицей хранения». Поскольку цели у авторов были практические – помочь адресату, то в основном писания подвижников говорят о начальных ступенях духовного восхождения. Ведь их адресаты были именно новоначальные подвижники.
 Однако из этого общего правила есть исключение. И какое исключение! Знаменитые «Триады» святителя Григория Паламы. В этой книге святителя толкуется высокий опыт духовной жизни. Почему именно высокий? Опять вынужденно. На высокий опыт афонских безмолвников обрушился с резкой критикой один образованный монах. Святитель Григорий, сам будучи образованным монахом, написал в ответ «Триады в защиту священно-безмолвствующих». Кто такие безмолвствующие?

Согласно постановлению Священного Синода РПЦ 14 марта в Церкви совершается празднование «Дня православной книги», посвященное памятной исторической дате выпуска первой на Руси точно датированной напечатанной книги диакона Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 14 марта 1564 г. В связи с чем, по благословению Высокопреосвященнейшего Онуфрия, митрополита Харьковского и Богодуховского, ректора ХДС, в Харьковской епархии состоялся симпозиум под названием «Православная книга: от "Апостола до современности». Местом проведения мероприятия был Свято-Покровский мужской монастырь г. Харькова.