На Кавказе открыты новые епархии РПЦ

Вчера, 22 марта, на заседании Священного Синода был рассмотрен вопрос о положении церковных дел на Северном Кавказе.
Как сообщает пресс-служба патриарха Московского и всея Руси, по итоговому решению Священного Синода образованы новые епархии Русской православной церкви: Пятигорская и Черкесская епархия (включающая приходы Минераловодского, Предгорного и Кировского районов Ставропольского края, а также республик Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия); Владикавказская и Махачкалинская епархия (включающая приходы республик Северная Осетия–Алания, Дагестан, Ингушетия и Чечня).
Епископом Пятигорским и Черкесским стал епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт. На Владикавказскую и Махачкалинскую кафедру назначен архиепископ Элистинский и Калмыцкий Зосима.
Преосвященному Ставропольскому и Владикавказскому определено иметь титул Ставропольский и Невинномысский. Преосвященным Ставропольским и Невинномысским назначен епископ Павлово-Посадский Кирилл, викарий Московской епархии, с сохранением за ним должности председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.
Преосвященному Бакинскому и Прикаспийскому Александру определено впредь иметь титул Бакинский и Азербайджанский.
Епископом Элистинским и Калмыцким определено быть архимандриту Зиновию (Корзинкину), клирику Курской епархии. Место наречения и архиерейской хиротонии архимандрита Зиновия (Корзинкина) оставлено на благоусмотрение патриарха Московского и всея Руси Кирилла (журнал №13).
Архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан назначен на Челябинскую кафедру (журнал №12).
Кроме того, в ходе заседания Священный Синод выразил благодарность архиепископу Феофану за многие труды по укреплению церковной жизни в регионе Северного Кавказа, включая строительство новых и восстановление порушенных храмов и обителей, организацию религиозного просвещения и образования, осуществление диалога с мусульманскими общинами, направленного на утверждение мира и согласия в многонациональном обществе.

Екатерина Рожаева. Комсомольская правда

Недавно вынула из почтового ящика маленькую листовку - приглашение пройти бесплатный «Оксфордский тест». Бумажка обещала, что тест даст мне возможность понять, почему мои дела идут не так гладко, как хотелось бы. Причем бесплатно.

Так как в последнее время у меня кое-что в жизни действительно не складывалось, я решила: схожу. Обязательств никаких, затрат тоже. Позвонила, записалась, пошла...

Почему на душе неуютно?

Вот так проходит сеанс по сайентологическому одитингу, который длится в среднем 2,5 часа. Но стирать инграммы будут, пока ваш мозг не станет девственно чистым...

<!-- #begun-default-css { display: none ! important; } -->

Один из столичных Центров эффективности личности находится около станции метро «Курская», в симпатичном четырехэтажном особняке в Костомаровском переулке.

В коридоре возле мраморной лестницы - ящики с листовками и трудами Рона Хаббарда. Ба, думаю, так это же сайентологи! Ну ничего. Заодно и проверю, такие уж они беспринципные, алчные упыри, как их представляют сектоведы.

- Вы на тест? Туда, - указала худенькая администраторша в брешь между стеллажами, заставленными трудами и дисками с учебными фильмами отца-основателя сайентологии.

Приветливая девушка Нина положила передо мной листок с «Оксфордским тестом», который при ближайшем ознакомлении оказался скорее анкетой. Перво-наперво предлагалось оставить свои личные данные: ФИО, адрес, телефон, е-mail, указать род занятий. Это подозрительно! К чему незнакомым людям столь подробная информация обо мне?

Назвалась Маргаритой Романовой, телефоны и адрес оставила «кривые», профессия - «кондитер». Ну, поехали...

На одном стандартном листе с двух сторон умудрились втиснуть 200 вопросов в четыре колонки. Буквы - бисер крупнее. Помечаю галочками варианты ответов.

Дошла до вопроса № 61: «Бывает ли у вас ощущение, что вам все снится, что все в жизни нереально?» Конечно, да! Когда в глазах рябит от такого шрифта, не такое померещится!

Идем дальше. Начинаю нервничать, хотя вроде особых причин нет. Потом поняла: все дело в вопросах! «Правда ли, что ваши незначительные неудачи редко вас беспокоят?», «Правда ли, что вы мало сожалеете о прошлых неудачах и невзгодах?»

Очень странно, что меня все время спрашивают про неудачи. И совсем мало - про успехи. Я конченая неудачница, что ли? Посчитала. Около 80 вопросов посвящено чувству тревоги. Около 30 - агрессии и конфликтности. Еще около 30 - зависимости от чужого мнения. 23 условно можно назвать позитивными. Итого - 130 негативных вопросов из 200. С десяток вопросов дублируются с незначительными изменениями.

Более того, совершенно непонятно, почему варианты ответов ограничены жесткими рамками (отвечать можно только «да», «нет» или «не уверен»). Нормальный психологический тест, даже развлекательный, и тот дает хотя бы четыре-пять вариантов. Вспомните, как легко Карлсон доказал фрекен Бок, что порой на простой вопрос не ответишь односложно, поинтересовавшись: «Ты перестала пить коньяк по утрам? Отвечай - да или нет?»...

Под конец теста настроение совсем паршивое. Последние пять вопросов, по сути, говорили о том, как все плохо в окружающем меня мире, а люди, с которыми я общаюсь, - лицемерные пройдохи. А вот наконец последний вопрос: «Считаете ли вы, что у вас много задушевных друзей?»

Если раньше считала, что да, то после теста я крайне засомневалась.

Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука призвал руководство Запорожья отменить праздник пива и ограничить продажу алкогольной продукции в ночное время.

«День пива» как праздник должен навсегда исчезнуть с календаря и памяти жителей нашего города. Было бы также правильным запретить продажу алкогольных напитков в вечернее и, особенно, в ночное время, ужесточить контроль и ответственность за продажу алкогольных напитков несовершеннолетним", — написал он в обращении к властям города, опубликованном в четверг на сайте Украинской православной церкви.
Владыка призвал добиваться увеличения возрастного предела для лиц, имеющих право покупать алкоголь. Он привел данные, согласно которым Украина занимает первое место в мире по уровню детского алкоголизма.
40% мальчиков и 20% девочек еще до десятилетнего возраста пробовали алкоголь, а в 11-12 лет каждый второй школьник уже приобщался к алкогольным напиткам. Каждый день 15% шестиклассников и 50% первокурсников ПТУ пьют пиво. Только за последние четыре года еженедельное употребление алкогольных напитков среди 15-летних девочек и 13-летних юношей возросло в два раза, сообщил архиерей.
„Что же мы празднуем в „День пива“, что торжествуем, о чем веселимся, чему радуемся?… Какие плоды этого „праздника“ пива пожинаем мы после его завершения? Они хорошо известны медикам и правоохранительным органам. Это алкогольные отравления и рост преступности“, — сказано в обращении.
Архиепископ констатировал, что проблема алкоголизма стала „угрозой для национальной безопасности страны“.

Миром правят 9 личностей - антиглобалист Джульетто Кьеза

Что ждет Россию, Европу, США и Китай в ближайшем будущем, рассказал депутат Европарламента, антиглобалист Джульетто Кьеза, который приехал в Крым по приглашению международного медиа-клуба «Формат А3».

В ближайшие годы миру грозит война за ресурсы. Чтобы избежать катастрофы, нужен фундаментальный слом потребительской этики поведения. При этом финансовые элиты, скорее всего, захотят решить все проблемы по сценарию, обкатанному 11 сентября 2001 года. Что ждет Россию, Европу, США и Китай в ближайшем будущем, рассказал депутат Европарламента, антиглобалист Джульетто Кьеза, который приехал в Крым по приглашению международного медиа-клуба «Формат А3».

Азарова посвятили в рыцари Гроба Господня

Патриарх Иерусалимский Теофил III посвятил премьер-министра Николая Азарова в рыцари православных крестоносцев святого храма гроба Господня.
Церемония посвящения произошла в резиденции Теофила III в Иерусалиме.
«Хочу провозгласить вас великим командором ордена православных крестоносцев святого храма гроба Господня», - сказал Патриарх.
Феофил III наградил Азарова золотым крестом, короной, венком и звездой.
Он подчеркнул, что визит Азарова в Иерусалим имеет не только политическое, но и значительное религиозное значение.
«Ваш теперешний визит важен как в политическом, так и религиозном смысле», - сказал патриарх.
В свою очередь Азаров поблагодарил патриарха и отметил, что для него это большая честь.
Украинский премьер также отметил, что мир переживает непростые времена, и как никогда необходимо молиться за то, чтобы распространять христианские ценности света, тепла и добра.
Как известно, в июле 2010 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл наградил Президента Виктора Януковича орденом Русской православной церкви - святого равноапостольного князя Владимира I степени, а Украинская Православная Церковь наградила Януковича знаком отличия предстоятеля УПЦ.

Неблагополучными семьями в Крыму займутся священники

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь намерен обязать всех священников епархии проводить профилактические беседы в неблагополучных семьях. Об этом Владыка заявил в ходе «круглого стола» на тему: «Дети в СИЗО» в Симферополе 18 марта.

«Я сейчас в обязанность вменю всем приходам: каждый приход должен знать семьи, и эти неблагополучные семьи должны быть у священника на учете, и священник должен проводить вот такую профилактику», – сказал митрополит.
И добавил, что профилактика нужна для недопущения роста детской преступности.
Как ранее сообщало КИА, в этом году уровень детской преступности в Крыму превысил средние показатели по Украине. Большая часть преступлений совершается детьми из неблагополучных семей.

www.kianews.com.ua

Суд вернул в школы Европы распятие

Римско-католическая церковь приветствовала решение Европейского суда по правам человека, который постановил, что изображения распятия в государственных школах являются допустимыми.
Ватикан назвал это решение историческим, отметив, что распятие и кресты являются выражением культурного и религиозного наследия традиционно христианских стран.
Иск в суд подала гражданка Италии, которая заявила, что распятия в государственных школах нарушают принцип светскости. Однако суд не нашел доказательств тому, что наличие таких религиозных символов оказывало бы какое-то влияние на детей.
Решение Европейского суда по правам человека распространяется на все 47 стран, входящих в Совет Европы.

Малая Русь или Украина?

Украинский еженедельник "2000" опубликовал статью известного киевского историка и публициста Александра Каревина. Ниже с разрешения автора приводится её полный текст с восстановленным авторским названием "Малая Русь или Украина?"
* * *
Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но все же мы народ единый,
Единой матери сыны.
Федор Тютчев
***
Великорус, малорус, белорус - это все одно.
Федор Достоевский
* * *
Наверное, нужно оговорить сразу: наименование "Малая Русь" не заключает в себе ничего оскорбительного. Даже наоборот. Это название обозначает Русь изначальную, территорию первичного обитания восточнославянских племен. Впервые наименования "Малая Русь" и "Великая Русь" встречаются в датированных ХIV в. актах Константинопольской патриархии. Употреблялись данные географические термины по аналогии с названиями "Малая Греция" - местность, где зародилась греческая цивилизация, - и "Великая Греция" - земли, на которые греки расселились позднее. В исторической географии известны также Малая и Великая Армения, Малая и Великая Польша и т. п.

В Полтаве "написали икону" Т.Г. Шевченко

"Икону" с изображением известного украинского писателя и поэта Тараса Шевченко представили публике в Полтаве. Как сообщил на пресс-конференции глава ассоциации "Гражданское общество" Владимир Степанюк, "икона" была изготовлена участником коллектива "Полтавские певцы" Иваном Гринько в рамках конкурса "Мой Кобзарь".
"Нам уже делали замечания, что нельзя выставлять изображение Шевченко в виде иконы. Но мы считаем, что он наш пророк и мученик, поэтому мы можем это делать", - заявил В.Степанюк.
В православной традиции иконописные изображения святых благословляется писать только после канонизации последних Священными синодами Поместных Церквей. На Украине правом канонизации местночтимых святых за подвижническую христианскую жизнь или мученическую кончину за Христа обладает исключительно Священный синод самоуправляемой УПЦ.
Заявление В. Степанюка о пророческом достоинстве и мученичестве Т.Шевченко очевидно следует понимать не в религиозном, а исключительно в политическом и патриотическом контекстах.
Любопытно, что в некоторых сектанских кругах России (Сибирь) можно встретить доморощенные "иконы" царя Ивана Грозного, "старца" Григория Рспутина, "вождя пролетариев всего мира" Иосифа Сталина, партизанки Зои Космодемьянской и других персонажей противоречивой русской истории.
Пресс-служба Полтавской епархии

Раскольники вернулись к раскольникам

На официальном сайте «Киевского патриархата» cerkva.info размещено обращение «патриарха» Филарета к общине Свято-Успенского собора города Самбор решившей, судя по словам «святейшего», покинуть ненавистный «патриархат».
В обращении к прихожанам Свято-Успенского собора Михаил Денисенко с большим сожалением констатирует факт отторжения храма от «Киевского патриархата» в пользу другой раскольнической, но менее амбициозной УАПЦ.
Филарет призывает прихожан храма не прислушиваться к словам, как он сам выражается «псевдопатриотов», раскрывая в своем послании злой замысел заговорщиков, либо прямо сотрудничающих с Московским Патриархатом, либо тайно ведущих подрывную деятельность в недрах самого «Киевского патриарахата».
Как пример Филарет приводит имена видных представителей УАПЦ,таких как: «архиепископа» Львовского Петра Петруся и Антония Маседича, некогда бывшим управляющим делами УАПЦ.
Однако, не тот факт возмущает раскольника Денисенко, что Антоний Масендич был одним из руководителей УАПЦ, а тот, что именно этот человек в свое время помешал Филарету полностью поглотить всю УАПЦ, а также тот факт, что Антоний Масендич с покаянием вернулся в лоно Русской Православной Церкви и почил в мире с Церковью в сане епископа Алтайского.
В смерти 40-летнего епископа расколоучитель Украины Филарет видит карающую десницу Божью, карающей исключительно противников филаретовских расколов. Таким образом, Михаил Денисенко вероятно напоминает самборчанам, мол смотрите, что бывает кто со мной не согласен.
Ревностно Филарет относится и к переговорам богословской комиссии Украинской Православной Церкви и УАПЦ по вопросам преодоления раскола. Он скорбит о том, что как и каноничная УПЦ МП, так и раскольничья УАПЦ пришли к единому мнению относительно личности Филарета Денисенко, как главной причины церковного раскола в Украине. В частности Филарет говорит следующее: «Они (УПЦ МП и УАПЦ) пришли лишь к тому, что две стороны нашли понимание в осуждении личности и деятельности «предстоятеля» УПЦ КП», - сказал «патриарх» указывая на себя.
Завершая обращение, Филарет взывает к самборчанам не поддаваться искушениям перейти в УАПЦ, так как видит за этим последующий переход в Московскую Патриархию, указывая на пример епископа Алтайского Антония (Масендича).