![alt](http://pravoslavye.org.ua/wp-content/uploads/2012/11/436541.jpg)
Василий Анисимов: «В сообществах, объединенных ненавистью, нет Христа»
- Василий Семенович, принято считать, что Церковь и политика – понятия несовместимые. Так ли это?
- Церковь – это собрание православных христиан, а они составляют большую
часть населения страны. Все они не поражены в своих гражданских
свободах и правах, в том числе и в праве заниматься активной
политической деятельностью, управлять государством. Церковь не
контролирует политические убеждения своих верующих, и в этом плане она
аполитична. Более того, Церковь с особым уважением относится к политикам
как соискателям власти, поскольку в церковном понимании власть – это
кропотливое, компетентное, жертвенное служение человеку, народу и
Отечеству. Тот, кто стремится этот крест нести, достоин уважения. И в
таком понимании смысла власти Церковь воспитывает правящие элиты уже
тысячелетие, со времен святого равноапостольного князя Владимира.
- А почему одним разрешают, другим запрещают участвовать в политической жизни, выборах?
- Православная Церковь – не тоталитарная структура, в ней все основано
на принципах добровольности. Ограничения наложены самой Церковью, и они
касаются лишь священнослужителей, которые составляют долю процента от
всех ее членов. Священнослужители не должны быть членами партий,
участвовать в политической агитации, а избираться в местные органы
власти могут лишь по благословению священноначалия. Наши
священнослужители есть в областных, городских, районных советах, где
они, как правило, трудятся в социальных, культурно-просветительских и
прочих комиссиях – в тех, где желающих работать традиционно не так-то
много. В Верховный Совет, место главных политических битв и склок,
священнослужителям путь заказан, поскольку парламент политически жестко
структурирован. Богу Богово, а кесарю – кесарево.
- Но вас считают представителем так называемого «политического православия»…
- Это все глупости. Если я, скажем, на президентских выборах был
аккредитован как журналист в пресс-центре Партии регионов, а до этого
десятки статей написал и даже две книги издал против антицерковной
политики и практики оранжевой власти – то, конечно, наименован
«политическим православием». А вот если бы я, как некоторые наши
священники, не вылезал бы из выборных штабов оранжевых, палатки бы на
Майдане устанавливал, зажигал бы на митингах сначала у Ющенко, а в 2010 –
у Тимошенко вместе с кардиналом Гузарем и анафематствованным
Филаретом-Денисенко, клеймя Януковича «тьмой и неволей», то был бы
аполитичным, глубоко церковным публицистом-патриотом! Кстати, мои статьи
и книги издавались, когда оранжевые были при власти, а не так, как у
нас принято: сначала облизывать власть во все дыры, а когда она уходит,
запустить вдогонку булыжник – какие недоумки нами управляли! Мы честно
полемизировали с властью и при Кучме, и при Ющенко, доказывали, в чем
она неправа.
- А с нынешней властью вы не полемизируете?