Борис Гребенщиков оказался в центре религиозного скандала

Известный русский рок-исполнитель был осуждён в Тульской Епархии Миссионерским Отделом. Против "суда", где Борис Гребенщиков был назван "оккультистом , "неправославным" и "экуменистом", выступили общественные активисты и священники. Не поддержав некоторые "восточные крены" Б.Г., они выступили и против данного"суда" и против таковых "судов" вообще.

В Тульском городском миссионерском Центре прошло необычное мероприятие. Выяснение религиозно-философских взглядов самого известного российского рок-барда и музыканта Бориса Гребенщикова. Для чего всем пришедшим было предложено стать своего рода «присяжными» по «религиозно-философскому и творческо-музыкальному делу Гребенщикова Б.Б.». Материалы дела (многочисленные интервью, аудиозаписи песен видеозаписи многочисленных концертов) были предложены сотрудниками Миссионерского отдела. Они же стали и экспертами в области религиоведческих проблем.

В результате двухчасового исследования творчества и интервью Гребенщикова независимое жюри вынесло свой «вердикт».

1.Является ли Гребенщиков Б.Б. православным человеком? - Нет.
2. Является ли Гребенщиков Б.Б. по своим религиозно-философским взглядам экуменистом и последователем движения «Нью Эйдж»? - Да.
3. Является (или являлся) ли Гребенщиков практикующим оккультистом? - Да.
4.Является ли Гребенщиков Б.Б. последователем учений тоталитарных сект и культов? - Нет.
5. Является ли творчество Гребенщикова Б.Б. после середины 90-ых годов прогрессом с точки зрения искусства? - Да.

Сотрудники Миссионерского отдела определили цель мероприятия, как "попытку научения околоцерковных людей умению самостоятельно оценивать жизненную философию и религиозные взгляды того или иного художника, которые он транслирует в своем творчестве".

Данная позиция околоцерковных деятелей вызвала волну возмущения в среде священников и православных активистов.

Таджики идут в шариатский суд вместо гражданского

В Таджикистане количество обращений в шариатский суд значительно возросло в последние годы. Это объясняют не только ростом авторитета богословов, но и недоверием к работе гражданских судов.
Мусульманский орган правосудия – шурои фатво, или отдел фетв – функционирует при Исламском центре Таджикистана. У каждого из нескольких работающих здесь мусульманских судей – знатоков исламского права – свои приемные часы. К ним обращаются, в основном, для решения семейных конфликтов, дел, связанных с долговыми обязательствами и разводами.
За несколько часов пребывания в приемной мусульманского судьи мужчин я не увидела. При помощи распросов выяснила, что проблемы у всех женщин, дожидавшихся своей очереди, схожи: семейные конфликты, насилие в семье и разводы.
33-летняя Мавлюда впервые решилась обратиться к услугам такого судьи.
«Я вышла замуж в 19 лет, – рассказывает Мавлюда. – Родственники мужа сосватали меня, когда я еще училась в школе. Мой будущий муж настоял, чтобы я оставила учебу. Сама я тоже не особо сопротивлялась этому решению. Ведь главное предназначение женщины – семья».
Мавлюда рассказывает, что родила мужу троих детей.
«Он очень ревнивый, – продолжает она. – Однажды во время очередной ссоры, когда я собиралась к своим родителям, он сказал: если ты без моего разрешения выйдешь из дома, считай, что я дал тебе один таллок».
Согласно канонам ислама, женщина считается разведенной, если мужчина трижды произносит слово «таллок».
«Теперь я хочу узнать у богослова, могу ли я продолжать жить с мужем, или необходимо повторно заключить брак с ним?» – рассказывает Мавлюда.
Как повлиять на мужчин?

Бомж украл колокола со звонницы храма в Петербурге

С малой звонницы Свято-Троицкого собора в Колпинском районе Петербурга похитили два колокола.

Как сообщил агентству "Интерфакс" источник в правоохранительных органах, колокола украли в ночь с понедельника на вторник. Позднее милиционерами был задержан бездомный, 1959 года рождения, у которого были изъяты похищенные колокола. По факту кражи было возбужденно уголовное дело.

Новый Свято-Троицкий собор в Колпино был заложен 19 декабря 2004 года. Он строится на месте ранее существовавшей в Колпино Троицкой церкви.

Полностью весь комплекс Троицкой церкви сформировался к 1901 году, когда к северу и югу от колокольни были построены и освящены две каменные часовни. Высокая каменная колокольня высотой 53 метра выходила своим фасадом на Соборную улицу (сейчас - улица Урицкого) и представляла в средней своей части проезд - ворота.

Продольная ось церкви совпадала с осью ворот. Собственно колокольня возвышалась над пролетом ворот и состояла из трех уменьшающихся ярусов, которые завершались высоким колоколообразным ребристым куполом, несущим шпиль.

Олександр Савчук, Волинська область, Свято-Успенський Низкиницький монастир: Ваше Високопреосвященство!
У мене до Вас такі запитання, які я Вам адресував у соціальній мережі "Однокласники", але Ви, мабуть за браком часу, не відповіли,
1. Чи маєте Ви надруковані книги, якщо так, то де їх можна придбати та отримати Ваш автограф?
2. Чи можливо з Вами сфотографуватися на згадку?
Кілька разів я намагався підійти до Вас під час Вашого приїзду у Володимир-Волинську єпархію, але мене не допустили, мотивуючи відмову Вашою зайнятістю.
Наперед вдячний за відповідь.

Архієпископ Олександр: Вітаю, Олександре! В соціальній мережі «Однокласники» буваю дуже рідко. Дійсно, за браком часу. Частіше буваю «ВКонтакті». Нажаль, не завжди маю можливість відповісти на всі запитання. Розумію, що всі вони важливі. Однак, частіше всього відповідаю саме на ті, які потребують термінової пастирської поради стосовно певних життєвих обставин, в які потрапляє та чи інша людина.
Мої публікації можна отримати в Київській Митрополії, або, якщо Вам буде не складно, зверніться з цим проханням до настоятельки Святогорського Зимненського монастиря матушки Стефани, яка доволі часто по справах відвідує Києв.
На друге Ваше запитання відповім однозначно: ще нікому не відмовляв в такому проханні. Навпаки, вважаю для себе за честь, коли у когось таке бажання виникає.
Прошу вибачити, що не змогли особисто зустрітися під час візиту Блаженнішого Митрополита Володимира до Володимир-Волинської єпархії. Можливо і дійсно, коли Ви підходили, така зустріч не відбулася через певні обов’язки, які я виконую, як особа, що супроводжує Митрополита. Проте, про Ваше бажання зустріч, ті до кого Ви зверталися, мені не повідомили. За що і отримають догану.

Тема о деньгах — наверное, самая скользкая. Именно ей чаще и проще всего удается поколебать, а то и нарушить мир в любом коллективе: от ячейки общества и малой Церкви — семьи, до церковного организма в целом.

Несмотря на заезженность снова и снова с завидной регулярностью встает в СМИ вопрос о «попах на мерседесах». Братья и сестры во Христе слишком увлекаются его обсуждением, часто не то чтобы переходя на личности, но и доходя до крайностей и непристойностей в адрес друг друга.

Не настолько избита, но так же остро звучит тема возведения изысканных соборов и их внутренней отделки. Многим хочется, чтобы Церковь «была скромнее». Но при этом зайти в храм они, во всяком случае, в ближайшее время, не планируют.

И, наконец, одно из актуальных для сегодняшнего дня утверждение — принимая пожертвования от состоятельных людей, Церковь теряет свою свободу: как в случае чего обличить того, кто тебе щедро жертвует на храм?

Ко всему прочему бытует уверенность, что Церковь — боящаяся публичности структура, в которой избегают разговоров на любые острые темы. Что здесь нельзя прямо задать вопрос и получить на него прямой ответ, потому что всё по Чехову: «как бы чего не вышло…»

В преддверии Великого поста, когда хочется, чтобы ничто мирское и суетное не отвлекало от долгожданного «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения», мы предлагаем вниманию читателей ответы на блиц-опрос информационного портала «Православие в Украине», посвященный спонсорам и спонсорству в Церкви. Пребывая в твердой уверенности, что подобные вопросы не стоят такого количества времени и внимания, мы решили всё-таки задать их тем людям, которым в этом отношении есть, что сказать. Мудрые, взвешенные слова, надеемся, помогут развеять сомнения и недоумения у многих из нас, позволят разрешить для себя спорные моменты, расставить, по возможности, акценты.

23 лютого народ України відзначає День захисника Вітчизни. Це свято втілює доблесть і героїзм усіх поколінь нашого народу, оборонців і визволителів рідної землі. Сьогодні ми шануємо всіх, хто стояв і стоїть на захисті Батьківщини: від вкритих сивиною і увінчаних нагородами фронтовиків, до молоді, яка лише нещодавно одягла військову форму.
Захист своєї Батьківщини, з часів Старого Завіту і донині, є святою та почесною справою та священним обов’язком тих, хто покликаний до цього відповідального служіння.
Свята Церква з особливою материнською любов’ю ставиться до всіх христолюбивих воїнів. Духовно і молитовно опікуючи захисників Батьківщини, вона закликає всіх воїнів своїм благочестям і подвигом самозречення заради миру, безпеки і добробуту співвітчизників бути взірцем християнського життя, особистим прикладом жертовного служіння утверджувати в суспільстві здорові настрої та оптимізм.
У цей славний день ми низько вклоняємося і віддаємо глибоку шану всім, хто прийшов довгими, тернистими, бойовими шляхами війни, насамперед тим, хто віддав життя за свободу Вітчизни. Усіх пам’ятає Свята Церква. Щодня за богослужінням підноситься молитва про живих ветеранів, а також ми всі разом поминаємо тих, кого вже немає серед нас, адже «у Бога всі живі».
Героїчні подвиги уславлених ветеранів завжди будуть прикладом для всіх, хто зараз носить погони, і хто готується вступити до лав Українського війська.
Щиро зичу вас доброго здоров’я, довгих років мирного життя, уваги й турботи рідних і близьких.
Хай Господь благословить усіх захисників Вітчизни на подальше успішне служіння українському народові і завжди посилає вам Свої великі і щедрі ласки.
Многая і благая вам літа!
† Володимир,
Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Української Православної Церкви

Копты опасаются прихода исламистов к власти в Египте

Новые египетские власти собираются в предельно сжатые сроки провести конституционную реформу. Высший военный совет, к которому перешла власть в стране, распорядился подготовить предложения по поправкам в основной закон за десять дней. Ко встрече с переменами готовятся и египетские христиане-копты.
Мариам крестили уже в новом Египте, когда дни беспорядков и революции остались позади. Родственники, приглашенные на семейный праздник, желали одного – чтобы коптам при следующем президенте жилось так же спокойно, как и при бывшем - Хосни Мубараке.
«Иисус Христос завещал нам не пускать страх в душу, наша вера сильна, мы не будем бояться», - говорит священник Фадер Максимус.
«Мы, христиане, опасаемся того, что к власти сейчас придут «Братья-мусульмане» и будут наводить здесь свои порядки», - высказывается Амир Юсеф, дядя Мариам.
Эксперты говорят о возможности повторения в Египте палестинского сценария. В результате всенародных выборов к власти там законно пришла партия ХАМАС, военное крыло которой ряд стран считают террористической организацией. Это привело к расколу и изоляции Палестины.
Не исключено, что у руля в Египте может оказаться запрещенная ныне крупнейшая оппозиционная партия «Братья-мусульмане», которых, к слову, активно поддерживает Иран и с которыми, по некоторым данным, уже ведут переговоры Соединенные Штаты. Христиане опасаются, что на них начнутся гонения.
Только за последние два месяца на коптов совершено несколько нападений. Кровавый теракт в Александрии в новогоднюю ночь унес жизни больше 20 христиан, около ста были ранены - у ворот церкви Всех Святых себя подорвал смертник.
Пару недель назад в эль-Арише на Синае неизвестные пытались сжечь церковь и сорвать с купола крест. В минувшую субботу ограбили одну из церквей в Исмаилии.
Христиан в Египте 10 процентов, и таких церквей - сотни. Несмотря на нападения на коптов, двери храмов по-прежнему открыты, даже в самом центре Каира.
Еще при Садате коптам разрешили построить здесь монастырь. Сейчас в нем шесть церквей. Эта, например, вырублена вручную в скале и вмещает 20 тысяч человек. На стенах - иконы-барельефы, под сводами горы - скамейки на тысячи верующих. Мессы идут каждый день.
Христиане, как и живущие рядом мусульмане, молятся о спокойной жизни - независимо от политического расклада в новом Египте.

Эту встречу организовал Всемирный русский народный собор (его глава — Патриарх Кирилл). Поэтому вопрос «верят ли космонавты в Бога?» не мог не возникнуть. Особенно, когда у подножия огромной центрифуги (ее длина 18 метров) появились священники в сопровождении космонавтов. Ведь сколько раз слышали еще в школе: «Гагарин в космос летал, а Бога не видел», пишет КП.
Первым признался космонавт, Герой Советского Союза и Герой России, руководитель ЦПК Сергей Крикалев:
— Вера — личное дело каждого. Когда в космос летишь, то даже если не видишь Бога, то увидишь следы его деятельности.
Эти красивые слова сказал в свое время американский астронавт Фрэнк Борман, дважды летавший в космос. Но нашим эта фраза явно нравится. Нынешний командир отряда космонавтов, Герой России Юрий Лончаков ее тоже повторил. Но не ограничился одной лишь цитатой, а прямо сказал:
— Я служил в морской авиации и сам к вере пришел в 30 лет. Как — вопрос отдельный. Сейчас у нас большинство космонавтов — православные. Несколько пар в нашем отряде повенчались.
Перед каждым полетом космонавты отправляются в Троице-Сергиеву Лавру приложиться к мощам преподобного Сергия и побеседовать с наместником архиепископом Феогностом. А на Байконуре, перед тем как надеть скафандр, получают благословение священника.

На территории Черновицкого национального университета им. Юрия Федьковича начали работу над созданием первого в Украине Библейского сада. В нем высадят более 70 видов растений и деревьев, которые упоминаются в Библии.

Об этом местным СМИ сообщил бывший ректор Черновицкого национального университета имени Юрия Федьковича, профессор Степан КОСТЫШИН.

По его словам, план закладки сада разработал Киевский ботанический сад НАН Украины. Здесь будет пустыня, озерцо, оранжерея и даже религиозные скульптуры.

«Сейчас выравнивают и расчищают территорию. Уже выкорчевали старые сухие деревья. Еще нужно снести бетонные конструкции, которые остались с тех пор, когда здесь была военная кафедра. Также работаем над инфраструктурой сада», – добавил С.КОСТЫШИН.

Осенью высадят первые деревца. В следующем году – однолетние и цветочные растения. Часть саженцев есть в Черновцах. Другие деревья и растения привезут из Никитского и Киевского ботанических садов и из Израиля.

Инициаторами создания Библейского сада стали авторы книги «Растения Святого письма» – четверо черновицких ученых: профессор С.КОСТЫШИН, профессор кафедры общей и экспериментальной экологии ЧНУ Светлана РУДЕНКО, родная сестра выдающегося композитора Владимира Ивасюка, кандидат филологических наук Оксана ИВАСЮК и преподаватель философско-теологического факультета ЧНУ Николай ЩЕРБАНЬ.