Возглавленное 23 декабря прошлого года заседание Священного синода УПЦ, в связи с болезнью Блаженнейго Митрополита Владимира старшим по хиротонии архиереем УПЦ, митрополитом Одесским и Измаильским Агафангелом, вызвало переполох в стане раскольников.
Отвечая на вопрос об объединении в одну Украинскую Церковь, Филарет указывает на личность митрополита Агафангела, как на главного противника церковного раскола в Украине, называя святителя главным представителем московской партии, как будто бы митрополит Агафангел не архиерей Русской Православной Церкви, или перестал им быть. Также, анафематствованный Филарет говорит и о некой крипто-автокефалистской группе архиереев УПЦ, тайном «большинстве», не называя в данном случае не имен, ни титулов.
Недоволен Филарет Денисенко также и религиозными убеждениями президента Украины В.Ф.Януковича, упрекая его за присутствие на благодарственном молебне на Владимирской горке 23 декабря, где он со всей полнотой УПЦ благодарил Бога за прожитый год. Ставит в вину Филарет президенту Украины, игнорирующему богослужения анафемы, его приверженность и верность православию, приводя как примеры «религиозной толерантности» предшественников Виктора Федоровича, - президентов Л.Кучму и В.Ющенко, всегда посещавших храмы раскольников и униатов.
Пытаясь размышлять о тонкостях канонических механизмов обретения и признания автокефалии Болгарской Православной Церкви, Филарет использует данный факт, как прецедент для обретения автокефалии «киевского патриархата» от им же не признаваемой Московской патриархии. Он в данном случае оперирует не законами Церкви, но как опытный политик пытается опереться в своем мнении на исторические события проходившие на Балканах в 40-х годах прошлого столетия.